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Mi-mars, l’épidémie du COVID 19 frappe l’Europe de plein fouet. Un confinement drastique est imposé à l’ensemble de la population belge. Les déplacements et visites sont restreintes au strict minimum et seuls les secteurs et professions dites "essentielles" peuvent encore avoir lieu. Les hôpitaux n’échappent pas à cette règle. Les personnes hospitalisées sont désormais privées de visites, sauf exception, amplifiant leur isolement et détresse. C’est à cet isolement et à cette détresse souvent présentes dans les milieux hospitaliers, et encore plus particulièrement pour les enfants, que Les clowns à l’hôpital s’engagent, par des processus créatifs et des animations à ramener tendresse et rire dans des environnements aseptisés. Pourtant, les clowns seront eux aussi privés de visites. C’est dans ce contexte de "confinement-déconfinement" qu’une conversation prendra place entre Catherine, la responsable des clowns à l’hôpital et Françoise Antoine, responsable infirmière hygiène, l’équipe éducative du CHU Saint-Pierre et Khalida El Bidadi, infirmière chef de l’hôpital Erasme.

Ces dix dernières années, les autorités ont multiplié les réformes restreignant les possibilités d’accès au séjour légal en Belgique. Elles ont ainsi généré et massifié la situation de non-droit dans laquelle plusieurs dizaines de milliers de personnes, rendues « sans papiers », se retrouvent piégées. Par un calcul électoraliste cynique, leurs vies sont mises en balance avec les conséquences politiques d’une décision qui permettrait pourtant de sortir de l’impasse.

Après s’être déjà positionné quant à la nécessité de réfléchir cette évidence de la continuité dans l’éducation permanente dans la publication À l’essentiel !, Renaud-Selim Sanli revient dans cet article sur l’absence de politisation de l’intégration des technologies comme moyen de « répondre » à la crise en cours, à ses dangers et ses impasses.

L’incertitude grandit sur la capacité des démocraties libérales de s’ordonner encore aux droits humains. La crise de l’accueil des personnes exilées est l’un des symptômes les plus flagrants du risque de naufrage des États de droit, à l’échelle de l’Europe entière. Un processus de « déshumanisation » est en cours.

Plus d’un an après le début de la pandémie de Covid-19, les réponses gouvernementales ont peu changé : restriction des libertés individuelles et collectives et mesures manquant leur objectif de solidarité face à une crise sanitaire mondiale qui touche plus violemment les plus précaires. L’«abandon » du monde/secteur culturel est le symptôme de l’abandon plus large des sphères du social et du soin comme outils de relations collectives et politiques. Face à un tel constat, à l’instar d’autres lieux culturels bruxellois, La Monnaie est occupée pour donner à entendre la polyphonie des revendications du monde culturel, artistique, associatif, civil, militant et activiste. C’est dans ce contexte que Luc Carton, philosophe et administrateur ? de Culture & Démocratie, a pris la parole pour redonner à la culture sa place politique centrale. Cette prise de parole fait suite à la publication récente et conjointe de C&D et PointCulture, À l’essentiel !.

Le 6 janvier 2021, jour de l’investiture de Joe Biden à la présidence des États-Unis, les partisan·es du président-sortant Donald Trump prennent le Capitole d’assaut. Ce début d’insurrection aux relents fascistes ne sera jamais réellement condamné par ce dernier bien qu’il s’attaque directement aux fondamentaux institutionnels de la démocratie américaine. Cet évènement « sans précédent » venait clore quatre années de décisions politiques liberticides (construction d’un mur sur la frontière mexicaine, restriction des visas pour les étudiant·es étranger·es, sape des fondamentaux constitutionnels, etc.). C’est dans ce contexte que Vincent Cartuyvels, inspiré par la Statue de la Liberté de New-York, nous a écrit ce texte-ode rempli d’espoir et d’optimisme.

Des hommes politiques s’écharpent sur un pacte migratoire. Summum de l’instrumentalisation des migrants à des fins électorales. Dans un musée, une drôle d’expo présente la bienvenue comme patrimoine immatériel de l’humanité. Réflexions sur la manière de documenter l’actualité sociétale « migratoire » dans un espace muséal.